《天龙八部》与存在主义:意识到生命是有限的再去追求无限

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很多人都指出《天龙八部》里面包含着佛教思想,这个我在别的场合也都讲过了。我另外强调一点,《天龙八部》与存在主义的关系。我们至今没有找到,也许是我们没有发现,金庸对存在主义哲学的阅读,我们不能直接说金庸受了存在主义思想家的影响来写《天龙八部》,我想也不会有那么简单的事情。

但是存在主义,从20世纪初诞生之后,经过几十年发展出了一系列大师,到了20世纪五六十年代,存在主义确实在西方已经影响很大。 而存在主义的大师们对东方都表现出不同程度的亲近。比如海德格尔的思想,在很大程度上受了老子的影响,海德格尔重点强调人生的有限、人生的有限性,海德格尔发现了人对死亡的自觉。那么动物呢,它是直觉地、模模糊糊地知道有死亡这件事,它看见其他动物死了,看见自己同伴死了,它就知道这是一个事儿,这个没啦,这个停啦。那么,人之所以面对动物成了神,是人把死亡这件事联想到自己身上,人终于知道了我也会这样。

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△ 马丁·海德格尔

对于人来说,死亡不在远处,我们每分每秒都可能死亡,生命随时会终结。除了存在主义公开这么讲,其实共产主义者最敏感地意识到了这个问题,大家学过奥斯特洛夫斯基那段话:生命只有一次,人生最宝贵的是生命,只有一次生命给我们。下面就有一个问题——既然生命只有这一次,怎么活着?我们每时每刻都可能跟世界上其他的人失联,失联了之后怎么办?失联时间长了,对于那些人来说你就等于死啦,也许你觉得你还没死。也可以反过来想,我们通常意义上的死亡,能不能理解为失联?很多人埋怨,说 *** 怎么用这么一个词呢,失踪就是失踪,干吗非得叫作“失联”呢。我不谴责,我觉得这个词用得很好,你怎么证明那些人就没了呢?失踪是要证明这些人没有踪迹啦,我们现在能证明的确实是失联——失去联系啦,这是铁板钉钉的事儿。所以有些人会想,我将来那一天到来的时候,我不是死了,不是我这个生命没了,我是转移到另一个时空中去了,跟这个时空的生命失联了。

海德格尔讲,我们每个人既然都意识到每时每刻我们都可能死,所以我们就意识到生命的有限性,生命是有限的。意识到生命是有限的再去追求无限,如果这个意识很清晰的话,你就是走在成佛的路上。什么是佛?鲁迅在他临终前不久,重病的时候说:“无穷的远方,无数的人们,都与我有关。”这句话就是佛的语言。无穷的远方,无数的人们,都跟你有关,跟你有什么关系啊?但是一个生命他自觉到这些跟他有关,他就是佛了。当然,你模仿他也说这么一句,那不算数,模仿说的不算。

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