新2投注平台出租:何谓诗家换骨与点铁成金?大诗人作诗,为什么也常常抄袭前人?

前言

宋朝诗人葛立方的《韵语阳秋·卷二》说到:

诗家有换骨法,谓用古人意而点化之,使加工也。

所谓的换骨法,其实就是化用前人的诗句为己用。南宋周紫芝的《竹坡诗话》中,说得更加明白:

自古诗人文士,大抵皆祖述前人作语。

周紫芝说,你看到的这些诗人的作品,其实大多仿效前人的诗句。按照今天我们写论文标准,很多诗人的作品会被认为抄袭,但是作诗却不能这样看。

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, 一、陈师道化用杜甫

"苏门六君子"之一,江西诗派重要诗人陈师道,作诗有个特点,喜欢自己一人在家作诗,其他家人怎么办?要不别发声,要么撵出去:

世言陈无已每登览得句,即急归卧一榻,以被蒙首,恶闻人声,谓之"吟榻"。家人知,即猫犬皆逐去,婴儿稚子抱寄邻家。徐待诗成,乃敢复常。《文献通考》

因此黄庭坚称呼他为:闭门觅句陈无己。

陈师道为什么要这样呢?老街很怀疑他回家是为了翻书,作诗遇到瓶颈,除了自己苦思,还要看看古人作诗是如何做的。

比如,陈师道很喜欢学习杜甫,因此他的诗句中,化用杜甫的句子特别多。《韵语阳秋·卷二》中写道

客有为余言后山诗, 其要在于点化杜甫语尔。
杜云〔昨夜月同行〕,后山则云〔勤勤有月与同归〕。
杜云〔林昏罢幽磬〕,后山则云〔林昏出幽磬〕。
杜云〔古人日已远〕,后山则云〔斯人日已远〕。
杜云〔中原鼓角悲〕,后山则云〔风连鼓角悲〕。
杜云〔暗飞萤自照〕,后山则云〔飞萤元失照〕。
杜云〔秋觉追随尽〕,后山则云〔林湖更觉追随尽〕。
杜云〔文章千古事〕,后山则曰〔文章平日事〕。
杜云〔乾坤一腐儒〕,后山则曰〔乾坤著腐儒〕。
杜云〔孤城隐雾深〕,后山则曰〔寒城著雾深〕。
杜云〔寒花只暂香〕,后山则云〔寒花只自香〕。
如此类甚多,岂非点化老杜之 语而成者?余谓不然。后山诗格律高古,真所谓〔碌碌盆盎中,见此古罍洗〕者 。用语相同,乃是读少陵诗熟,不觉在其笔下,又何足以病公。《韵语阳秋·卷二》

  • 评论列表:
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     发布于 2021-12-18 00:05:53  回复
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       发布于 2021-12-18 10:35:05  回复
    • 城里的秋,更多是阴雨绵绵后的清凉,最多是落满街道的黄叶和午后慵懒的阳光。而乡下,就纷歧样了!我要画CP了

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